HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。書 安藤文子/作 のぞみ 額870x450mm26型 女桑 額だけでも高額。本紙、表装ともに良好です。「大般若経古写経断簡」鎌倉時代頃筆 六行一紙|和本 古典籍 仏教美術 経典 お経。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。大伴家持（呉竹精昇堂）。紙本。SWISS CARVINGS ブラックフォレストのアート 1820-1940。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙7枚マクリ。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。捲り花と鳥の掛軸　片付け品。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。虞世南墨 名筆三十撰墨第11号。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。【最終価格】中国骨董　書道　倣古硯。Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。[大幅値下げ！！]上坂すみれ直筆サイン入り色紙。誠 錦山？作の掛け軸。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。掛軸　前大徳　丹羽萬寧筆　一行書　吾心似秋月　共箱　C　7686G。仮名用 くれ竹。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。2128.超希少 20点限定 京都の工房 洛楽人 龍の書 巻物 共箱 着物工房。1枚　草木成仏のみ　松田正平 書幅 短冊 軸 三点。塗軸(溜塗)。極箱。書道具　時代墨　文壽堂　鈴鹿墨　18g*10枚　未使用。古美術 文房具 銅制 彩絵 四美人図 文鎮 席鎮 4枚 在銘 希少。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。書道　半紙　黄半紙　寒梅　色々まとめ売り。サンシャイン池崎 サイン。世寿81。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。莫雅在握 四子奪蚪。絵師100人展 10 前売り券先着購入特典 ミニ複製色紙 森倉円先生。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。【端渓硯　大型十吋】◆青花・翡翠紋・魚脳凍などの紫黒美石◆唐木共箱◆斧柯山。掛軸　湯河子扇　二字書　守道　美品　逸品　G191。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席