HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文

真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文。伊藤東涯漢詩書マクリ(伊藤東涯) / 名雲書店 / 古本、中古本、古。掛軸 伊藤東涯 詩幅 / 福地書店 / 古本、中古本、古書籍の通販は。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。4652】【真作】□伊藤東涯□書幅□江戸時代中期の儒学者。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。董其昌墨 名筆三十撰墨第21号。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。掛軸　石丸一　「鯉幟」　鯉のぼり　サイン・押印入り　共箱付き　25.5.25−3。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。掛軸　前大徳　大橋香林筆　一行書　「白鶴舞老松」　共箱　C　7722A。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。藤原朝忠（呉竹精昇堂）。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。中国書道名家　張全璋書道。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。書道具　中国古墨　黟川点漆　松煙　上海墨廠　2本134g 未使用。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。小沢 蘆庵 掛軸。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。源信明（呉竹精昇堂）。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。李斯墨 呉竹名筆三十撰墨3号。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。掛軸　荒川勝英　『嵐山の夏』　共箱　二重箱　【筏舟　川下り　水墨】。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。原画　書　須田剋太作。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。山部赤人（呉竹精昇堂）。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。坂村真民　念ずれば花開く　全文。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。【真作】掛軸 森田墨玄『六字名号」仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 K02031。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。洋書、フランス、ナタン社植物図鑑。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。掛け軸 山本真如 六字名号 南無阿弥陀佛 絹本 仏事 希少 金襴表装 掛軸 美品。【真作】真作であると保証できる作品。掛軸　前大徳　野村太仙筆　一行書　春入千林処々鶯　共箱　C　7687G。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　瀧　共箱　C　7689G。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。LOUIS VUITTON manufacture book 日本語版。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。上海周虎臣高級毛筆　木箱入り　着払いになります。。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。甲骨文墨 呉竹三十撰墨1号。